[ Sumario ] · Capítulo : Representaciones "Sexuales"
"Construcción cultural"
del concepto de "sexualidad"
[ Ayudáis me a corregir la traducción de este capítulo (del francés en español). ]
Plan del capítulo
- A - Observaciones : formas observadas de las representaciones dichas "sexuales"
- B - Características principales de las representaciones dichas "sexuales"
- C - Desarrollo de las representaciones dichas "sexuales"
- D - Madurez
- E - "Sexualidad" & Representaciones
- F - "Sexualidad" & (Psico)patología
- G - "Sexualidad" & Comportamiento "erótico"
- H - Conclusión
Introducción
Definición
Se propone llamar "sexualidad" todas las representaciones subjetivas relativas a la reproducción y al comportamiento erótico.
El concepto de "sexualidad" cubriría el conjunto de los comportamientos, actitud, sistemas de valores y representaciones que se consideran subjetivamente, en una cultura y a un tiempo dado, más o menos vinculadas a la reproducción, al coito, a las sensaciones de emoción erótica y goce, al placer físico y a las actividades eróticas.
El contenido del concepto de "sexualidad", así como de los términos derivados (sexual, comportamiento sexual, erotismo, pornografía, ...), es pues, debido a la inherente subjetividad humana, tema a grandes variaciones cualitativas y cuantitativas en función de las culturas y tiempos.
A - Observaciones : formas observadas de las representaciones dichas "sexuales"
Se observa a través de la historia y las culturas una enorme diversidad de las representaciones relativas al concepto de "sexualidad". 1
Las creencias subjetivas relativas al concepto de sexualidad son casi infinitas, y están muy vinculadas a las creencias generales de la sociedad.
Prácticas considerados por "sexuales"
El estatuto "sexual" se asigna de manera muy diversa según los tiempos y según las sociedades.
El beso oral, con interacciones linguales, no se da por "sexual" en la mayoría de las culturas.
No se dan algunas actividades oro-genitales por "sexuales" en varias sociedades.
Los senos no se consideran como regiones "sexuales" en numerosas culturas.
Actividades considerados por "sexuales" para los adultos pueden no darse por tal para los niños.
En conclusión, la única actividad que esté considerada constantemente, a través de las edades y las culturas, como realmente "sexual" es el coito vaginal.
Valores asignados a las actividades considerados por "sexuales"
Una actividad que tiene el estatuto de "sexual" puede tener valores morales o sociales variables según el contexto cultural.
El beso oral, con interacciones linguales, generalmente se considera como una práctica que disgusta en las sociedades donde esta actividad no se da por "sexual".
Las actividades oro-genitales también el lo más a menudo posible se consideraron como prácticas que disgustaban en las sociedades donde estas actividades no se dan por "sexuales". En las sociedades que asignan el estatuto de "sexual" a estas prácticas, estos últimos pueden considerarse como disgustando, bajosexualidad, actividades preliminares adjuntas, o ser lo mismo las valorizados que otras actividades dichas "sexuales".
La masturbación se consideró o como una patología, o como una actividad infantil y no madura, o como una etapa normal del desarrollo "sexual" y como un medio que valorizaba de expansión "sexual". 1
Las actividades anales frecuentemente se consideran como que disgustan, inferiores, o incluso dependiendo de la patología.
Las actividades con los animales muy frecuentemente se dan por derivado de la patología. Existe sin embargo algunas raras sociedades donde estas prácticas se consideran como "normales". 1
En cuanto a la sexualidad en general, especialmente en Occidente, a menudo se percibe de manera ambigua : puede magnifiée en el amor romántico, pero considerarse puede también como un acto que "degrada", que "mancha" irremediablemente los que lo practica, especialmente si se les asignan algunas virtudes de "pureza" o "inocencia" : una "joven" mujer "virgen", "pura", "deshonorada" por un "viejo" hombre "lúbrico" ; un "joven" "niño", "inocente", "manchado" por la "masturbación" ; ...
Después de la liberalización sexual de los años 60-70, la sexualidad se asociaba con la aventura, el placer y la alegría. Desde los años 80, se percibe más bien como fuente de desordenes, ansiedad, sufrimientos o peligros. Según el sexólogo John Money : «Se crea un nuevo mito, la que toda relación sexual es un acto de violencia por el cual los hombres dominan y degradan a las mujeres y a los niños». 1
Representaciones sexuales y patología
Las actividades que tenían el estatuto de "sexual" a menudo han tenido también el estatuto de "patológico".
El criterio subjetivo más frecuente que implica la atribución del estatuto de "patológico" es la diferencia, la divergencia a una referencia percibida como "normal".
Cuanto más la divergencia a lo que se da por "normal" se percibe como grande, más se da el estado de "patología" por importante o grave.
Lo que actualmente generalmente se considera en las sociedades occidentales como patológico será pues las actividades eróticas siguientes, del el más "patológico" el al menos "anormal" :
– Con animales : cuanto más los animales son inusuales, o incluso exóticos, más se da la actividad erótica por "anormal" y/o "patológica".
– Con otras "razas" humanas (en las sociedades donde existen creencias raciales) : cuanto más la "raza" es inferior, más se da la actividad erótica por "anormal" y/o "patológica".
– A lo largo de una serie de relación : cuanto más el grado de relación biológica (principalmente) o social (de forma secundaria) es fuerte, más se da la actividad erótica por "anormal" y/o "patológica".
– Con relación a la edad :
A tener en cuenta que el criterio de edad parece tanto de más importante que existe clases sociales de edad (como la infancia, la adolescencia o la vejez) y que la esperanza de vida es larga (las diferencias entre las edades se vuelven más señaladas).
– En función de los extremos de la serie de las edades :
Más un adulto tiene una actividad erótica con un sujeto situado a las edades extremas, más su actividad erótica se da por "anormal" y/o "patológica" : con niños (principalmente) y adolescentes (de forma secundaria) por una parte, con personas mayores (de forma secundaria) y ancianos (principalmente) por otra parte.
Más un sujeto está en las edades extremas, más su actividad erótica se da por "anormal" y/o "patológica".
– En función de una diferencia de edad : cuanto más la diferencia de edad entre dos sujeto es grande, más se da la actividad erótica por "anormal" y/o "patológica". En cuanto existe más de 3 años de divergencia para "juegos" sexuales entre niños, más de 4 a 5 años de divergencia entre adolescentes, y más de una veintena de años de divergencia (una generación) entre adultos.
– Con personas del mismo sexo : hombre/hombre, mujer/mujer, pero también en algunas sociedades entre personas de la tercera género : Hijras/Hijras hindú 1 y Berdache/Berdache amerindios.
– En función del número de los socios : la referencia normal que es 2, el pareja.
– El valor inferior, 1, se refiere al auto-sexualidad (masturbación). La masturbación ya no se da realmente por "patológico". Actualmente, no sería ya la actividad en sí mismo que sería "patológicos", sino más bien la persona adulta que lo practica (si un adulto masturbarse "frecuentemente", se es que tendría "patologías" que le impiden acceder a una sexualidad más "normal").
– Los valores superiores a 2 se refieren a las "sexualidades" de grupo. Parece que más el número de los participantes es importante, más las actividades "sexuales" serían "patológico".
– A los extremos de una serie de frecuencia o intensidad : demasiado (principalmente) o demasiado poco (de forma secundaria) de actividad "sexuales", con relación a un referente medio considerado por "normal", este considerado como "patológico". Muy especialmente, cuanto más la frecuencia es grande, más se considerado la actividad erótica como "anormal" y/o "patológica". Por el contrario, la abstinencia se considera más bien como una "elección" que como una "patología".
– Con personas que tienen un estado particular y/o considerado como "particular" : desventajas físicas o mentales, enfermedad, menstruation, ... Cuanto más considera al estado como "particular", más se considerado la actividad erótica como "anormal" y/o "patológica".
B - Características principales de las representaciones dichas "sexuales"
Las características principales del concepto de "sexualidad" serían las siguientes :
– Subjetividad : Todas las representaciones dichas "sexuales" son subjetivas.
– Afectividad : Todas las representaciones dichas "sexuales" son más o menos coloreadas de afectividad.
– Creencias : Casi todas las representaciones dichas "sexuales" son creencias, que no presentan ninguna garantía de validez y Realidad.
– Preponderancia del cultural : Todas las representaciones dichas "sexuales" casi enteramente vienen determinadas por el contexto cultural.
El problema principal que se deriva de estas características principales es el desacoplamiento entre las representaciones dichas "sexuales" y la Realidad de la reproducción y el comportamiento erótico.
Este desacoplamiento de las creencias "sexuales" subjetivas con el Real sería la fuente fundamental de la mayoría de los problemas sociales y humanos relativos a la "sexualidad".
C - Desarrollo de las representaciones dichas "sexuales"
Este subcapítulo tiene como objetivo de incluir y explicar las principales etapas del desarrollo de las conceptualizaciones relativas al concepto de "sexualidad". Se presentan las hipótesis más plausibles de la cronología del desarrollo.
Períodos del desarrollo
El desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" implicaría cuatro etapas principales :
– Un período "preliminar".
– Un posible período de "latancia".
– Un período de "iniciación".
– Un período de "sexualización".
Figura 7 Desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" reducido
a - Período "preliminar"
El primer período relativo al desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" sería el período se denominaría "preliminar".
Parte 1 Figura 7 Desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" reducido
Se eligió el sustantivo "preliminar" ya que este período es una fase preliminar, en que existe ningún concepto "sexual", pero que es necesario y previo al desarrollo de estas conceptualizaciones.
Este período preliminar correspondería a la maduración funcional de los procesos psicobiológicos "iniciadores", en particular los procesos de abstracción y significado. Estos procesos son absolutamente necesarios para que el desarrollo de los conceptos vinculados a la "sexualidad" pueda comenzar.
Parece que este período se extendería entre la edad de 3 a 7 años.
Al final del período preliminar, hacia la edad de seis-siete años, los procesos fundamentales vinculados a las capacidades de conceptualización son funcionales y el desarrollo de las representaciones relativas al concepto de "sexualidad" puede comenzar, o, más exactamente, está potencialmente en condiciones desarrollarse si el contexto cultural lo permite.
b - Período de "latancia"
El segundo período relativo al desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" sería el período se denominaría de "latancia".
Parte 2 Figura 7 Desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" reducido
Se eligió el sustantivo "latancia" ya que este período es una fase en que el desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" es latente, es decir no se efectúa sino que puede comenzar en cualquier momento.
Este período de latancia correspondería a las características de algunos tipos de contextos culturales, donde, o existe ninguna conceptualización relativa a la sexualidad o al erotismo, o las costumbres son desfavorables a la expresión de estas conceptualizaciones durante la infancia o la adolescencia.
La duración de este período se incluiría entre cero y una quincena de años, como máximo.
Observaciones
El período de latancia es potencial. Si el contexto cultural induce desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" a partir de la infancia, este período no existiría.
La duración del período de latancia está variable, más o menos larga, en estrecha relación con las características del contexto cultural.
c - Período de "iniciación"
El tercer período relativo al desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" sería el período se denominaría de "iniciación".
Parte 3 Figura 7 Desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" reducido
Se eligió el neologismo "iniciación" ya que este período es la fase en que el desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" comienza, y, etimológicamente, initiare en latín significa «comenzar».
El período de iniciación correspondería a modificaciones psíquicas que permiten el principio del desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales".
Este período dependería relativamente breve, del orden de algunos meses, con arreglo del contexto, la edad y las capacidades intelectuales del sujeto.
El factor desencadenante del desarrollo de las conceptualizaciones relativas al concepto de "sexualidad" sería las primeras designaciones verbales que emplean términos vinculados al concepto de "sexualidad" (sexo, sexual, homosexualidad, erotismo, pornografía, ...).
Otro factor desencadenante importante, concomitante al discurso verbal, sería las actitudes y las reacciones emocionales más o menos particulares que se asocian generalmente a los discursos relativos a la "sexualidad".
A partir de este período, el niño tiene conocimiento de un concepto particular que es la "sexualidad".
d - Período de "sexualización"
El cuarto período relativo al desarrollo de las conceptualizaciones "sexuales" sería el período se denominaría "sexualización".
Parte 4 Figura 7 Desarrollo de las conceptualizaciones relativas a la "sexualidad" reducido
Se eligió el sustantivo "sexualización", no confundir con el de "sexuación" (diferenciación morfológica en organismo masculino o hembra), ya que este período es una fase en que se asigna al individuo de las características abstractas y subjetivas de sexualidad.
El período de "sexualización" correspondería a la atribución de un toda una conjunto complejo de "conocimientos" o creencias especiales, de normas y prohibiciones, de no-dichos, de actitudes singulares, de morales y valores específicamente "sexuales" en toda una conjunto de partes específicas del cuerpo, de actividades y situaciones particulares.
Este período se extendería como mínimo de la edad de 7 años (en función de la existencia o no y de la duración del período de latancia) hasta la muerte.
El sexualización, fenómeno altamente intelectual, evolucionaría toda la vida en función del contexto cultural, incluso durante la vejez después de la desaparición de las reacciones fisiológicas específicas y de las actividades eróticas.
D - Madurez
Después por muchos años de infancia y adolescencia de vividas en contexto cultural específico, la impregnación diaria de creencias y valores particulares relativos a la "sexualidad" parece determinar a la edad adulta una estructura psicológica bien característica.
Al período de madurez el concepto subjetivo y cultural de "sexualidad", y todo lo que engloba en términos de comportamientos, morales y valores, se percibe como "evidente", "normal" y "natural". Aunque, con relación a un posibles criterios superiores, estos conceptos "sexuales" pueden aparecer como extraños y particulares, o irracionales. El desacoplamiento entre la creencia subjetiva y la Realidad puede ser casi total.
El "sexual" y el "no sexual" se perciben subjetivamente como radicalmente distinto. El "sexual" posee propiedades específicas y particulares que no posee el "no sexual".
Se observa que lo que se da por "sexual" organiza y determina acciones y juicios, o incluso una determinada parte de la existencia de cada individuo.
Obras complementarias
El subcapítulo Madurez es corto voluntariamente, en la medida en que existe varias obras interesantes que describen en la fase de madurez las características de las representaciones "sexuales".
(a tener en cuenta que estas características son válidas esencialmente para sociedades occidentales)
¨ "Sexualité humaine", de Albert Richard ALLGEIER & Elisabeth Rice ALLGEIER · De Boeck Université 1992
¨ "Amour et sexualité : mieux vivre sa vie sexuelle dans le monde d'aujourd'hui", de William H. MASTERS, Virginia E. JOHNSON & Robert C. KOLODNY · Interéditions, 1987
¨ "The bisexual option", de Fritz KLEIN · Harrington Park Press, 2nd edition, 1993
E - "Sexualidad" & Representaciones
Algunos ejemplos permiten mostrar cuánto las representaciones vinculadas al concepto de "sexualidad" son una construcción cultural y subjetiva.
Por ejemplo, las actividades considerado por "sexuales" pueden actualmente subdividirse en categorías como el "heterosexualidad", la "homosexualidad" o el "bisexualidad".
Pero, por una parte, estas categorías se crearon recientemente (en la Antigüedad, el concepto de "homosexualidad" no existía), y, por otra parte, él no existen ninguna característica biológica conocida distinguiendo a un "homosexual" de un "heterosexual".
Además, se observa que una persona practicando una de estas categorías de actividades "sexuales" puede a continuación ser definida a partir de esta categoría : una persona que tiene actividades "homosexuales" se convierte en un "homosexual". El "homosexual", debido a sus actividades "sexuales" particulares, se convierte en distinto del otros : un ser ontológicamente diferente.
A un bien menor grado, se observa un fenómeno similar con las personas que no comen carne : su alimentación vegetariano el hecho volver "vegetarianos". ¿ Por el contrario, sería necesario preguntarse por qué razones a las personas que so'lo escuchan de la música clásica no ocurren con "clásicas" ?
Por otra parte, se observa que algunas personas se definen y se dan por "bisexuales", aunque objetivamente no tienen actividades "sexuales" bisexuales. Pero a algunos tiempos y en algunos medios sociales, el "bisexualidad" era un medio de distinguirse de los otros ; una tendencia cultural de moda ... 1
Más interesante aún, se observa en algunas sociedades la existencia cultural de un tercer sexo (o género), además del sexo masculino y femenino. Se puede así observar que un Hijras hindú 1 o un Berdache amerindio, biológicamente masculino (es decir, objetivamente de sexo masculino), teniendo relaciones "sexuales" con un hombre (pues también de sexo masculino) a pesar de todo se consideran como "heterosexuales", aunque sus relaciones dichas "sexuales" sean, objetiva, biológicamente "homosexuales".
Este último ejemplo muestra bien cuánto las representaciones vinculadas al concepto de "sexualidad" son construcciones culturales y subjetivas, que pueden ser completamente independientes y distintas de la realidad biológica.
F - Sexualidad & (Psico)patología
Al contrario de la actividad erótica, las creencias vinculadas al concepto de "sexualidad" pueden ser la causa de un infinito de tipos de problemas y patologías psicológicas.
Esta potencialidad psicopatógeno principal es en realidad indirecta. Las creencias "sexuales" determinan y organizan una gran parte de las acciones y reacciones de las personas. Los desordenes psicológicos, o incluso la patología, aparecerían cuando la dinámica emparentada de un grupo de personas, debido a creencias "sexuales" inadecuadas, eje de balancín en estados o situaciones disfuncionales.
El corazón del problema residiría en el estado emocional causado por la actitud de los otros. Las creencias "sexuales", subjetivas y culturales, cuando se desconectan de la realidad psicobiológica, pueden inducir cualquier tipo de dinámica emparentada interindividual. Los desordenes y la patología psicológicos se instalarían cuando las relaciones interindividuales pasarían a ser, de manera intensa y duradera, fuente de agresividad verbal y física, de rechazo social, oprobios, humillaciones, vergüenza, culpabilidad, de asco de sí y de no-satisfacción de las necesidades psíquicas fundamentales. Estos estados y situaciones disfuncionales causarían directamente estados emocionales intensos y negativos (sufrimientos psíquicos), en el origen de distintos desordenes psíquicos y comportamentales.
Por ejemplo, se observa que los adolescentes homosexuales se suicidan claramente más que los adolescentes heterosexuales. Con todo, no existe ningún dato científico por el que se pone de manifiesto que la actividad homosexual induce directamente patologías psicológicas. Pero el hecho considerarse como "marica/ maricón" o " arepera/tortillera", debido a las creencias sociales vinculadas a la "homosexualidad", causa reacciones extremadamente hostiles del grupo social. Burlas, brimades, rechazo social y agresiones físicas, casi diarios durando de los años, inducen generalmente desvalorización de sí, sentimiento de anormalidad, miedo, depresión, odio y sufrimientos psíquicos tal que la muerte puede aparecer como una solución preferible.
Correlat : Comportamiento erótico & (Psico)patología
G - "Sexualidad" & Comportamiento "erótico"
Existiría una certero independencia entre el concepto subjetivo y cultural de "sexualidad" y las actividades eróticas objetivas.
Algunas actividades eróticas pueden no calificarse de "sexuales", mientras que al contrario algunas actividades no eróticas pueden calificarse de "sexuales".
Una persona puede tener actividades eróticas al mismo tiempo ignorando el concepto de "sexualidad". Al contrario, se pueden encontrar personas que hablan de "sexualidad" sin nunca haber vivido de actividades eróticas.
El desarrollo del comportamiento erótico y el desarrollo del concepto de "sexualidad" no están vinculados. El concepto de "sexualidad" hasta puede nunca existir sin perturbar en ningún caso el desarrollo y la dinámica del comportamiento erótico.
Parecería importante, en la medida en que los procesos cognoscitivos del ser humano tienden naturalmente a elaborar representaciones subjetivas del Real, de hacer corresponder lo mejor posible el concepto de "sexualidad" con la realidad del comportamiento erótico.
H - Conclusión
Durante la evolución filogenético, el importante desarrollo del neocorteza, en particular en la raza humana, permitió la aparición de capacidades intelectuales elaboradas.
Estas capacidades intelectuales son al origen del desarrollo de "representaciones abstractas y subjetivas" cuanto más o menos en informe con la Realidad.
Con relación a la "sexualidad", se observa que cada sociedad elaboró sistemas de representación de la "sexualidad" muy diferentes unos de otros. Se observa también que estas representaciones tienen muy poca correspondencia con el Real.
Para un individuo vivo en una sociedad dada, el desarrollo de sus propias representaciones "sexuales" dependerá, principalmente, de las características del contexto cultural, y, de forma secundaria, de su propia experiencia de lo que se define en su cultura como "sexual".
A la madurez "sexual", según el contexto cultural, la "sexualidad" será un aspecto marginal o principal de la existencia del individuo. Debido a la diversidad de las creencias y de su impacto comportamental y emocional, la "sexualidad" puede convertirse en fuente de plenitud individual o graves perturbaciones psicológicas.
En función de los datos psicobiológicos, ethnológicos y médicos, parecería absolutamente necesario favorecer el desarrollo de representaciones subjetivas vinculadas al concepto de "sexualidad" que corresponden lo mejor posible a la realidad objetiva del comportamiento erótico, de la reproducción y de la dinámica psíquica del ser humano.
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