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F - Madurez

El período de madurez del comportamiento erótico correspondería a un período dónde el sujeto ha acumulado suficientemente conocimientos y experiencias eróticas para para tener actividades hedonicos intensas, adaptadas y gratificantes. El período de madurez correspondería también, a nivel psicobiológico, al final del desarrollo de abstracciones, categorizaciónes, representaciones, significados y símbolos vinculados a la actividad erótica.

La edad a la cual una persona accede a la madurez erótica es variable siguiente el contexto cultural y según sus experiencias singulares. A lo más pronto posible hacia la edad de 15 años en las sociedades más favorables, y hacia la treintena en las sociedades más bien prohibitivas. El período de madurez erótico duraría a continuación hasta la vejez, hacia 60-80 años, edad donde la decadencia de las funciones fisiológicas no permitiría ya con respecto a tener a una actividad erótica óptima.

A la madurez, en función su de vivido singular, cada sujeto tendría una percepción muy subjetiva y personal de la actividad erótica. Esta percepción subjetiva so'lo correspondería muy aproximadamente a la realidad psicobiológica y tendría las siguientes características :

– Parece que subjetivamente las actividades eróticas que una persona habrán conocido y habrán observado durante los veinte primeros años de su vida se darían por "naturales" y "evidentes" (aunque estas actividades son muy distantes del coito heterosexual : sadomasoquismo, zoofilia, ...).

– Parece que los tipos de actividades eróticos más frecuentes del grupo cultural de pertenencia de una persona se darían subjetivamente por más "normales".

– Parece que la actividad erótica de una persona sería influida sobre mucho por su propia experiencia del placer. Cada persona tendría una actividad erótica organizada alrededor del tipo de práctica que le obtiene el más de placer (preferencia por la zona oral, vaginal, anal, preferencia por un determinado tipo de socio(s) y de actividades,...).

– Parece que cada persona no podría percibir que el placer y el deseo vinculados a su propia experiencia erótica, y no podría representarse el placer y el deseo vinculados a otros tipos de actividades eróticos (una persona so'lo que tiene actividades heterosexuales no podría tener un deseo homosexual ; más que a la persona del mismo sexo presente de las características del sexo opuesto).

Obras complementarias

El subcapítulo "Madurez" es corto voluntariamente, en la medida en que se termina la parte fundamental del desarrollo. Las obras siguientes enumeran a la edad adulta las características del comportamiento erótico :

Características fisiológicas :

¨ "Human Sexual Response", de William H. Masters & Virginia E. Johnson  Boston, Little, Brown, 1966 / "Les réactions sexuelles" · Paris, Laffont, 1968

Características psicosociológicas :
(a tener en cuenta que estas características son válidas esencialmente para sociedades occidentales)

¨ "Sexual behavior in the human male", de Alfred C. KINSEY, Wardell B. POMEROY & Clyde E. MARTIN · Philadelphie, Saunders, 1948 / "Le comportement sexuel de l'homme" · Paris, Éditions du Pavois, 1948

¨ "Sexual behavior in the human female", de Alfred C. KINSEY & al. · Philadelphie, Saunders, 1953 / "Le comportement sexuel de la femme" · Paris, Amiot-Dumont, 1954

¨ "Les joies du sexe", de Alex COMFORT · Arthaud 1992

G - Ideación erótico

Parece que los ideaciónes eróticos (o las imágenes eróticos) no puedan existir antes de que el sujeto haya experimentado sensaciones eróticas.

Parece también que los ideaciónes eróticos de un sujeto sean muy dependientes por una parte, de sus preferencias eróticas (principalmente), y, por otra parte, de sus experiencias eróticas singulares (de forma secundaria).

H - Identidad, orientación & papel "sexuales"

Identidad de género (identidad sexual)

La identidad de género, es decir, el hecho de definirse como un ser masculino o femenino procedería más de una construcción cultural que de un determinismo innato, en la medida en que observaciones ethnológicas ponen de manifiesto que puede existir más de dos categorías de género ¹ y que la género genética puede diferir de la clase cultural. ¹

Por ejemplo, existe sociedades donde los individuos se definen por informe a tres géneros (Berdaches amerindios e Hijras indios). Esta tercera género corresponde apenas ni al transsexualisme, ni a una nueva clase biológica. Parece pues tratarse de una construcción cultural.

En síntesis numerosos estudios psicológicos, parecería que la identidad de género esté adquirida en función de la género cultural asignada por los parientes, independientemente de la género cromosómica, gónadica, genital u hormonal.

Preferencias eróticas (Orientación sexual)

La orientación sexual, es decir, la elección del género de los socios eróticos, procedería más de una influencia y de una construcción cultural que de una estructura cerebral o psíquica innata. Este concepto apenas parece a otra parte de corresponder a la dinámica del comportamiento erótico y convendría mejor utilizar el concepto de "preferencias eróticas", que traducirían de manera más satisfactoria la elección de los socios.

Los conceptos de heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad no parecen tener pertinencias reales, en la medida en que parece que cada individuo, en función de sus experiencias eróticas y las normas culturales de su grupo de pertenencia, desarrolla preferencias eróticas que cubren modalidades sensorias (preferencias por olores, preferencias por sensaciones gustativas, preferencia por formas visuales, preferencias por sensaciones táctiles, ...) o características psicológicas (preferencia por actitudes libertinas, preferencia por caracteres enérgicos, preferencia por temperamentos apasionados, ...), preferencias que no recortan la separación hombre/mujer.
Por otra parte, conviene señalar que en un contexto cultural donde las relaciones eróticas duales (en par, por dos) son el modelo dominante, la distinción actividad heterosexual/homosexual se impone de manera evidente. Por contra, en el marco de actividades con simultáneamente varios socios (en grupo), es bien más difícil categorizar actividades hetero o a homosexuales. Se podría decir que los conceptos de heterosexualidad y homosexualidad se diluyen con el aumento del número de los socios ...
Por añadidura, parece que una persona no pueda ser heterosexual (u homosexual, o bisexual), es decir, tener una estructura cerebral o psicológica específica a su orientación sexual (véase las hipótesis clásicas genéticas u hormonales, donde por ejemplo los homosexuales tienen un cuerpo de "hombre" y un cerebro de "mujer" – o viceversa). Por contra, una persona puede adquirir preferencias heterosexuales (u homosexuales, o bisexuales) que pueden cuanto más o menos caracterizarse y exclusivas. Por ejemplo un hombre puede reaccionar exclusivamente a pene, cuerpos musculoso, actitudes viriles y rostro barbudas : sus preferencias eróticas son entonces "homosexuales" estrictas. Una mujer puede reaccionar a actitudes libertinas, a un carácter alegre y atento, a un formas corporales finas, a las nalgas y a colores de cabello claros : sus preferencias eróticas son entonces "bisexuales".

Más bien que una "orientación sexual" asignada por la cultura, parece que cada persona, debido a la especificidad de los procesos de tratamiento de la información, y debido a su vivido erótico singular, adquiera "preferencias eróticas" que le es propios, correspondiente a características destacadas y regulares de sus socios y sus estados emocionales.

Sin embargo, debido a la imposición del modelo cultural, y a pesar del hecho de que nadie no fuera realmente heterosexual/homosexual (atraído que y por todos los individuos del sexo opuesto/idéntico), y que cada uno tenga elecciones preferenciales de socios, cada sujeto se define subjetivamente como heterosexual, homosexual o (bien más raramente), bisexual (ya que el concepto de bisexualidad no forma realmente parte del modelo cultural dominante de la sexualidad ¹ ).

Por ejemplo un hombre atraído preferencialmente por algunas características femeninas (que pueden encontrarse en hombres y que corresponden al solamente 25% de la población femenina) se definirá a pesar de todo como heterosexual, por referencia a un modelo valorizado y que conoce.

Parece que las "preferencias eróticas" objetivas, resultantes de procesos neurales bajocorticales (sistema límbico), estén reinterpretadas por procesos neocorticales y estado subjetivamente percibidas en concepto cultural de "orientación sexual" hetero, homo o, más raramente, bisexual.

Papel erótico (Papel sexual)

El papel erótico (o sexual), es decir, el conjunto de los comportamientos y valores adjuntos a la identidad sexual, parece, inequívoco posible, venir determinado por consideraciones culturales.

I - Comportamiento erótico & (Psico)patología

Los problemas de patología o psicopatología vinculados a la práctica del comportamiento erótico son de dos tipos : específicos y no específicos.

Figura 5 Comportamiento erótico & (Psico)patología reducido

a - Problemas (psico)patológicos específicos

Los problemas específicos son problemas directamente vinculados al comportamiento erótico, es decir, a los estímulos físicos del cuerpo (caricias, abrazo, penetraciones vaginales o anales, ...).

Se pueden distinguir entre los problemas específicos problemas internos o externos al organismo.

a - Problemas específicos internos al organismo

El único tipo de problema interno al organismo que parece ser causado directamente por el estímulo hedonico del cuerpo sería la dependencia psicológica a la actividad erótica.

Sin embargo los casos de addiction erótico, donde el sujeto es obsesionado tanto por la búsqueda del placer erótico que no está ya en condiciones de hacer frente a las necesidades del diario parece ser relativamente raro, o incluso anecdóticos.

b - Problemas específicos externos al organismo

Los problemas específicos externos al organismo son problemas vinculados a los "traumas somáticos", es decir, lesiones de los tejidos orgánicos de las mucosas, de los tejidos cutáneos o musculares causados por estímulos mecánicos demasiado intensos (en fuerza o en duración).

Estas heridas ocurren generalmente cuando la actividad erótica es inadecuada a la morfología de los socios (tamaño del pene, dimensión de la vagina o el recto, diámetro del ano, ...). Él puede dar como ejemplos la penetración de un pene de grande diámetro en un ano de tamaño inferior o la introducción de objetos voluminosos (de tipo consolador u otros) o puño (fist fucking) en el recto.

Otras heridas pueden tener como origen de los traumatismos voluntarios (generalmente de los golpes) entonces de las actividades eróticas de tipo sadomasoquista.

Sin embargo hay que tener en cuenta que estos traumatismos físicos son en general (excepto algunas actividades sadomasoquistas) poco frecuentes y relativamente benignos.

b - Problemas (psico)patológicos no específicos

Los problemas no específicos son problemas causados por factores que no tienen ningún vínculo directo con los contactos físicos.

Se pueden distinguir entre los problemas no específicos problemas internos o externos al organismo.

a - Problemas no específicos internos al organismo

Los problemas no específicos internos al organismo están directamente vinculados a patologías fisiológicas, o a los procesos de "apego" y "significado".

Patologías (neuro)fisiología

El primer tipo de patologías fisiológicas son los problemas fisiológicos o neurofisiológicos periféricos : algunos dysfonctions eréctiles, el anorgásmia, la eyaculación retrógrada, el dispareunia, ...
Estos problemas de patología requieren una consulta adjunto un especialista, urólogo o ginecólogo.

El segundo tipo de patologías fisiológicas son los problemas neurofisiológicos centrales, donde alteraciones cerebrales causan distintos trastornos de la comportamiento erótico.
Estos problemas de neurofisiología requieren una consulta adjunto un especialista, psiquiatra o neurólogo.

Como otras patologías que pueden tener una incidencia sobre el comportamiento erótico, se pueden citar las anomalías genéticas del desarrollo.
Estas patologías no están directamente vinculadas a la actividad erótica, pero algunas pueden perturbar la actividad erótica en la medida en que órganos o procesos pueden ser ausentes o alterados, impidiendo el sujeto tener una actividad erótica "normal".

Apego

Con relación al proceso de "apego", se constata que la actividad erótica induce frecuentemente un apego recíproco de los socios en numerosas especies de mamíferos. En el Hombre, cuando existe un apego recíproco, la separación de los socios puede causar un síndrome de desamparo que se caracteriza por un sufrimiento psíquico que puede ser muy intenso.

A tener en cuenta que en este caso, no es la actividad erótica que plantea directamente problema, sino la ruptura del apego.

Significado

Parece que el proceso de significado sea un proceso crucial en la dinámica psíquica del ser humano.

Por informe al proceso de "significado", parece que el estado psíquico de un sujeto que tiene actividades eróticas es principalmente el resultado de una apreciación cognoscitiva basada en el sentido que da a esto que vivió.

Por ejemplo, un adolescente teniendo una actividad homosexual, incluso muy agradable físicamente, puede finalmente experimentar la vergüenza o del ansiedad si piensa ser "marica/maricón" y ser "enfermo".
Una mujer que tiene actividades eróticas que abren con un hombre puede finalmente experimentar del asco así más tarde, en allí reflexiva, ella piensa que el tipo de actividad que tuvo (por ejemplo relación anal e ingestión de esperma) es repugnando.
Al contrario, un adolescente teniendo una primer relación sexual dolorosa puede finalmente experimentar mucha felicidad si piensa que encontró la "alma hermana" y que es normal tener mal en un primer relación.

Parece que mucho problemas "psicológicos" al parecer vinculados a actividades eróticas dependen de hecho del contexto sociocultural y el significado subjetivo que el sujeto les asigna.

A tener en cuenta que en este caso, no es la actividad erótica que plantea directamente problema, sino el significado que se da a esta actividad erótica.

Además, parece que no existe datos por los que se indica que el comportamiento erótico pueda causar directamente desordenes psicológicos.

b - Problemas no específicos externos al organismo

Los problemas no específicos externos al organismo son problemas vinculados a las enfermedades de transmisión sexual (E.T.S.) o a las agresiones.

E.T.S.

Problemas consecutivos a enfermedades de transmisión sexual (existe una veintena : sífilis, AIDS, herpes, gonorrea, ...) no son problemas directamente vinculados al comportamiento erótico, pero directamente vinculados a las características del agente patógeno. Los problemas consecutivos a un ETS están del mismo tipo que los causados por cualquier otro tipo de enfermedades contagiosas.

Por otra parte, las actividades eróticas no generan ETS ; es teniendo actividades eróticas con un socio que tenido un ETS ya que se lo puede contratar esta tipo de enfermedad.

Agresión sexual

Los problemas consecutivos a una agresión sexual no parecen ser problemas directamente vinculados al comportamiento erótico. Cualquiera que sea el tipo de agresión (en el sentido define en esta obra, ver glosario p. 71), que sea sexual o no sexual, parecería que los problemas observados fueran similares y dependen de las emociones intensas y negativas que el sujeto experimenta durante la agresión (terror, dolor extremo, humillación, ...).

Además, parece que no existe datos por los que se indica que el comportamiento erótico pueda causar directamente desordenes psicológicos. Parece que sea las actitudes, los gestos y las palabras específicos de la agresión (insultos, amenazas, humillación, coacción físicas y psicológicas, golpes, heridas, ...) que causarían tanto a los estados emocionales intensos y negativos como los desordenes psicológicos.

c - Conclusión

Parecería que los únicos problemas reales que estén directamente vinculados a la actividad erótica serían sean traumatismos físicos generalmente menores, o un problema poco frecuente pero que puede ser principal de dependencia al placer erótico (emoción erótica y/u orgasmo).

Parecería que todos los demás problemas, cuál que sean, concomitantes o al parecer vinculados al comportamiento erótico, so'lo serían en hecho de los problemas indirectos, teniendo un otro origen que la actividad erótica.
En consecuencia, estos problemas no podrían ser solucionados que por remediaciónes teniendo en cuenta sus causas reales y no por acciones sobre el comportamiento erótico.

En conclusión, la actividad erótica, es decir el estímulo físico del cuerpo destinado a causar del placer intenso, no causaría directamente casi ningún notable problema de patología o psicopatología.

J - Comportamiento erótico & Dinámica psicosociológica

Cuestiones abiertas

– ¿ Cuál es el impacto del comportamiento erótico en la dinámica psíquica del sujeto adulto ?

– ¿ Cuál es el impacto del comportamiento erótico en la dinámica psíquica del sujeto en desarrollo ?

– ¿ Cuál sería el impacto de la experiencia o la no experiencia durante la infancia y/o la adolescencia del comportamiento erótico en la dinámica psíquica del sujeto adulto ?

Elementos de respuesta

Según un estudio transcultural de J.W. Prescott por 49 sociedades dichas "preindustriales", parecería que las sociedades donde se acepta culturalmente el placer físico, en particular para los niños o los adolescentes, son sociedades donde existe la poca agresión física. ¹

Prescott tuvo en cuenta que las sociedades que prohíben el placer somatosensorial durante la infancia y/o la adolescencia presentan las siguientes características sociales :

– Fuerte probabilidad de un estatuto inferior de la mujer.

– Fuerte probabilidad de un bajo nivel de afecto hacia los niños.

– Fuerte probabilidad de malos tratos físicos hacia los niños.

– Fuerte probabilidad de existencia de la esclavitud.

– Fuerte probabilidad de existencia de divinidad más bien agresivos.

Al contrario, parecería que las sociedades tolerando el placer somatosensorial durante la infancia y/o la adolescencia presentan las siguientes características sociales :

– Escasa probabilidad de asesinato, de acto de tortura o mutilación de los enemigos.

– Escasa probabilidad de malos tratos físicos hacia los niños.

– Escasa probabilidad de vuelo.

– Escasa probabilidad de actividad religiosa.

Aunque parece difícil concluir a un efecto directo y simplista entre placer físico y agresión/actitudes disfuncionales, estas observaciones pedirían una reflexión más profunda.
Estas observaciones parecen poner de relieve que la modificación de un comportamiento no implica modificaciones limitadas solamente a este comportamiento, sino que la modificación de un comportamiento durante el período de desarrollo implicaría una reorganización global de la dinámica psíquica y comportamental del sujeto a la edad adulta.

K - Intereses de la actividad erótica

¿ Cuáles son los intereses de la actividad erótica ? ¿ La actividad erótica es nociva, anexo o factor de progreso social ?

Parece que la actividad erótica, es decir, el estímulo físico del cuerpo destinado a causar del placer intenso, pueda ser un factor de socialización ¹ y equilibrio psicológico.
Parecería que el placer, y muy especialmente el placer erótico, pudiera utilizarse como motivación intrínseca que debe vivirse y actuar con otros, a cooperar a fin de aumentar el nivel de gratificaciones mutuas.

Por adición, parece que la actividad erótica no causa ninguna patología o perturbación psicológica, y que sea económica y ecológica.

Parece que la actividad erótica podría estar, bajo reserva integrarse educativamente y socialmente, un potente factor de cohesión social y expansión individual.

L - Conclusión

Desde un punto de vista estrictamente psicobiológico (es decir, fuera de las influencias culturales), parecería que el organismo humano pudiera adquirir un comportamiento erótico a partir de la más joven edad, a partir del tercer año. El deseo erótico parece poder expresarse hacia distintos tipos de socios, independientemente de su género, su número, su edad, su parentela, incluso de su especie.

El comportamiento erótico no sería ni una necesidad innata, ni la expresión de un instinto. Puede, según el contexto cultural, desarrollarse de distintas maneras, o incluso no desarrollarse más que de manera limitada.
Bien que el comportamiento erótico no existe al nacimiento, no puede que desarrollarse, pronto o tarde. Inevitablemente, cada sujeto experimentará estímulos somatosensoriales que producirán el placer físico más o menos intenso. Por lo tanto, el sujeto pretenderá reproducir estas sensaciones, empezando así el desarrollo del comportamiento erótico.

Con relación al factor cultural, según que el comportamiento erótico sea favorecido o no, el individuo puede tener o un comportamiento erótico a partir de los primeros años, con un catálogo completo antes de la edad de diez años como los niños de algunas sociedades de oceánia, o, en el caso extremo contrario, no tener comportamiento erótico, como las mujeres So que so'lo tienen relaciones sexuales dolorosas para haberes de los niños, fuente de riqueza y valorización social.
Siempre con relación al factor cultural, según las formas y las prácticas favorecidas o proscritas, la diversificación de las actividades eróticas puede ser escasa (en general genital heterosexual en pareja) o importante (actividades hetero, homo y bisexuales, con uno o más socios, en grupo, orales, genitales, buccogenitales, en distintas posiciones, con alimentos, de los objetos, o incluso de los animales, ...).

Las múltiples formas de expresión del comportamiento erótico se desarrollan sobre todo teniendo en cuenta que no parece existir en el hombre – de manera significativa – de mecanismos biológicos inhibidores (no hay inhibición estacional por del melatonina), o controlando y limitando el comportamiento sexual (no hay feromonas sexuales).

Aunque factores biológicos numerosos e importantes se producen en la actividad erótica, se observa que existe un desacoplamiento entre las creencias culturales y la Realidad. Esto que es interesantes de tener en cuenta, es que las creencias culturales pueden tomar en cuenta o no estas realidades biológicas, y darles una importancia que puede ser muy claramente superior o inferior a aquélla que tienen realmente.
Las creencias sociales modelan en gran parte el comportamiento erótico y pueden darle, en bien o en mal, una importancia social y psicológica que sobrepasa muy lejos de la simple sensación de placer intensa que obtiene.

Extremadamente dependientes del contexto cultural y las experiencias eróticas personales, las características del comportamiento erótico a la edad adulta pueden ser de una gran diversidad y son consustanciales a cada sujeto.
El comportamiento erótico el se construiría hedonicos e idiosincrasicos, expresándose a la edad adulta por preferencias eróticas singulares, resultante de la experiencia personal de cada individuo.

Así pues, en el hombre, el comportamiento erótico no se organizaría y se construiría en torno a genes o moléculas específicas que orientan su comportamiento en una finalidad reproductora. El éros humano no sería un instinto sino un construido cognoscitivo que se estructura principalmente en torno a los factores hedonicos y culturales.

La actividad erótica, es decir, el estímulo físico del cuerpo destinado a causar del placer intenso, por una parte, no causaría directamente casi ningún notable problema, y, por otra parte, podría ser, a reserva integrarse educativamente y socialmente, un potente factor de cohesión social y plenitud individual.

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